Митрополиту Тихону сослужили помощник Управляющего Новосибирской Епархией протоиерей Александр Реморов, благочинный храмов Октябрьского района игумен Владимир (Соколов), руководитель Отдела по духовному окормлению молодежи иерей Иоанн Кизюн-Войтович, настоятель Знаменского храма протоиерей Сергий Коновалов, протодиакон Александр Егоров. За богослужением пели молодежный хор "Кочирос" и молодежный хор Православной гимназии во имя Преподобного Сергия Радонежского. В этот день в храме молились представители православных молодежных клубов Епархии: Вознесенского кафедрального собора, Знаменского храма, города Бердска, храма во имя Архангела Михаила и других. Обращаясь к прихожанам с проповедью, Владыка отметил, что в этом году Праздник Сретения совпал с другими церковными датами - воскресным днем и Неделей мясопустной. Особое слово - слово о любви - Митрополит Тихон сказал, обращаясь к молодому поколению. "Любовь - главное чувство, через которое человек из эгоиста становится личностью общественной, личностью, готовой служить своим ближним. У молодого человека любовь всегда на первом места, и чтобы говорить на эту тему, необходимо расставить критерии и понятия этого слова. Любовь может быть к родителям, еде, одежде, жизненному комфорту и т.д. Но мы понимаем любовь не как пристрастие, а как жертвенное служение окружающим людям. И Господь спросит нас на Страшном суде не о том, как мы обнимали своих близких, а что мы для них сделали, ведь плоды христианской жизни должны выражаться в наших добрых делах". "Сегодня современное общество навязывает нам ложных богов, чтобы мы пошли по ложному пути, многие понятия размываются, затушевываются, чтобы сбить человека со спасительного пути, - продолжает в своей проповеди Митрополит Тихон. - Именно Святая Церковь указывает правильный путь всем, и особенно молодым людям. Человек свободен и имеет право выбора, но чувство любви ограничивает свободу - чтобы полюбить, нужно ограничить часть своей свободы. Супруги часть своей свободы посвящают своему союзу, они жертвуют свое время, здоровье ради семьи. Поэтому семья и называется малой Церковью, семья учит нести свой крест. Но то, что мы отказываемся от своего креста, говорит о нашем несовершенстве непонимании цели и смысла жизни".