Беседа о приходских воскресных школах с преподавателем Основ просветительской деятельности богословских курсов Свято-Макарьевского центра подготовки церковных специалистов при Новосибирской православной духовной семинарии Новосибирской епархии Русской Православной Церкви, руководителем воскресной школы Александро-Невского собора Виталием Викторовичем Бессоновым. 

«Нехорошо душе без знания» (Притч., 19:2)

– Виталий Викторович, здравствуйте! Вопрос этот, как я понимаю, вовсе не праздный, и даже очень актуальный. Много людей ходят в храмы, но немногие записываются в воскресные школы. Так насколько тогда важны воскресные школы?

– Если бы они не были важны, то их бы сегодня не организовывали на приходах, даже самых отдаленных и совсем небольших. Я вам даже заголовок в связи с этим могу предложить: «Значение воскресной школы в духовной жизни православного христианина». Сама же история возникновения церковно-приходских школ, которые позже стали называть воскресными, началась примерно в конце 19 века, и это направление сразу получило бурное развитие. Воскресные школы оказались весьма востребованными.

– А воскресными их стали называть потому, что они проходили по воскресным дням, после воскресного богослужения?

– И поэтому тоже. Но при этом подчеркивался глубинный смысл слова «воскресная» – обретение веры в воскресшего Спасителя, воскресение человеческой души во Христе Иисусе.

– Перед таинством Крещения с людьми, пожелавшими стать православными христианами, проводятся огласительные беседы, об этом мы с вами уже говорили. Это ведь тоже обучение, своего рода введение человека в курс дела.

– Но это не школа. Во время огласительных бесед человек получает тот минимум знаний, который для него может быть достаточным при принятии окончательного решения о крещении. Но если человек настроен решительно, собирается регулярно посещать богослужения, исповедоваться, причащаться, то после крещения ему необходимо расширять и углублять свои знания, что и можно сделать в рамках воскресной школы.

 

 «Пустите детей приходить ко Мне» (Мф. 19:14)

 

– Есть родители, которые регулярно приводят детей в церковь на причастие и сами причащаются Тела и Крови Христовой, но о воскресной школе не помышляют, говорят, с радостью бы, да нет времени – в воскресенье столько дел, столько дел...

В связи с эти вопрос: обязательно ли ходить в школу? Ведь можно заняться самообразованием. И детей самим учить дома.

– Пожалуйста, это приветствуется. Катехизация начинается в семье. Но нужно понимать, что профессиональный педагог воскресной школы лучше справится с этим делом, он знает, как найти подход к ученикам, как правильно преподнести материал и детям, и взрослым. Его этому учили. Это очень серьезный процесс – педагогическое сопровождение детей и взрослых на пути их воцерковления.

– Некоторые родители хотели бы, чтобы их дети узнали о христианстве. Они записывают детей в воскресные школы – «пусть дитя просвещается!», но сами на богослужения не ходят. То есть им не важно, станет их ребенок христианином или нет, но для них важно, чтобы ребенок знал о Православии, как о каком-то культурно-историческом феномене, культурной традиции, не более того. Речи о живой вере здесь нет.

– Действительно, часто такие родители воспринимают воскресную школу как некий кружок: привел ребенка, забрал ребенка. Но ведь воскресная школа – не кружок. Это именно школа, где дети (и взрослые) получают знания, которые они должны применять на практике. А практика – это богослужение, в ходе которого ребенок должен уметь разбираться: что в данный момент происходит в храме, в алтаре, какие песнопения звучат, почему священник вышел на солею с кадилом, зачем он молитвенно возносит руки у Престола Божия. Ребенок должен понимать, что происходит. А не будет практики, то и никакого толку от занятий в школе не будет. Как говорил преподобный Ефрем Сирин, «как тело без духа мертво, так и знание без деятельности праздно».

 

Я, кстати, прошу родителей тоже ходить в воскресную школу. Если дети совсем маленькие, в возрастной группе от 4 до 7 лет, то, конечно, лучше им посещать школу в сопровождении мамы или папы. Это младшая группа. Но есть средняя группа, в которую ходят дети в возрасте 7-11 лет, и старшая – для подростков 11-16-ти лет. Так вот если дети постарше, то одновременно с детской средней группой, для которой занятия проводятся в трапезной храма, у нас в самом храме проходят занятия со взрослыми.

 

«Учи сына твоего и трудись над ним, чтобы не иметь 

тебе огорчения от непристойных поступков его» (Сир. 30, 8–13).

 

– Трудно работать с подростками?

– У нас ребята в основном православные, у них хорошая мотивация. Им интересно. Но в целом вопрос уместен, потому что подростковый период, как мы знаем, непростой, там много своих сложностей. Не секрет, что в этом возрасте многие подростки перестают ходить в храм, их затягивает светская жизнь, и выйти из этого состояния очень трудно. Конечно, потом они возвращаются в Церковь по молитвам своих родителей, священников, но часто уже подраненные. Поэтому к обучению подростков нужно подходить особенно внимательно и обязательно творчески, независимо от того, какой предмет в данный момент преподается. Мы стараемся говорить с молодыми людьми на духовные темы с привязкой к современной жизни. Например, актуальна тема поведения современной молодежи, часто сомнительной с точки зрения нравственности и духовности. Как не пойти на поводу, остаться самим собой, и при этом не вызывать у сверстников в отношении себя осуждения, раздражения, не прослыть «белой вороной» – и об этом мы тоже говорим с нашими учениками.

– Например, что вы в таких случаях говорите молодым людям?

– Прежде всего, не следует всем подряд говорить о свое вере, вызывать на острый разговор, спорить, доказывать, но и не нужно ничего скрывать, если вдруг спросят. Не нужно бояться и уж тем более стыдиться. Необходимо достойно нести имя православного христианина.

– А если молодой человек растеряется, не сможет сразу ответить?..

– А для этого и нужны знания, чтобы не растеряться. Но одних знаний, конечно, недостаточно. Нужно ходить на богослужения, принимать участие в церковных таинствах, участвовать в благотворительных мероприятиях, организованных Церковью. То есть стараться жить по-христиански. Жить с Богом, и Господь тогда вразумит.

Кстати, эти же вопросы мы рассматриваем и во взрослой группе. Объясняем родителям, как помочь подростку понять прописные с точки зрения взрослых истины, какие слова при этом подобрать, какие примеры из жизни привести.

 

«От юности предайся учению, и еще до

достигнешь мудрости» (Сир. 6, 18–37)

 

– Расскажите о воскресной школе в соборе. Сколько детей учится, кто преподает?

– В нашу школу ходят порядка сорока детей и полтора десятка взрослых. Я занимаюсь со взрослыми, детьми занимается Оксана Анатольевна Бессонова, она преподает Закон Божий. Татьяна Сергеевна Дробышева ведет творческие занятия, церковное пение преподает Валентина Ильинична Фадеева. У нас замечательные педагоги, опытные, хорошо знают свое дело. К обучению подходят творчески, такой процесс захватывает учащихся. У нас интересно.

– После окончания воскресной школы некоторые поступают на богословские курсы? 

– Да, есть люди, которые решают продолжить образование. Воскресная школа дает азы. Это как получить начальное образование. На богословских курсах начинается более углубленное изучение предметов, добавляются некоторые другие богословские дисциплины. Это уже образование среднее. Ну а кто-то потом поступает в семинарию, получает высшее духовное образование.  

– Благодарю вас, Виталий Викторович, за интересную беседу.

 

Вопросы задавал Дмитрий Кокоулин