ез истории Новосибирской иерархии невозможно полноценное изучение истории Новосибирской епархии в целом. Каждый из новосибирских иерархов в свое время внес свой благодатный вклад в утверждение Святой Веры Православной на земле Новосибирской.

С 2018 года Новосибирской епархией Русской Православной Церкви управляет Высокопреосвященнейший Никодим, митрополит Новосибирский и Бердский. Под его святительским омофором в Новосибирской епархии слово Божие растет (Деян. 6, 7), число храмов и верующих умножается, и церковная жизнь, по выражению святителя Иоанна Златоуста, жительствует.

Празднуя 100-летие учреждения Новосибирской епархии, необходимо воспомянуть и тех новосибирских архипастырей, которые на протяжении минувшего столетия право правили слово Господней истины здесь, в Новосибирской епархии.

Святой апостол Павел завещал: «Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их» (Евр.13, 7).

Совершая празднование столетия Новосибирской епархии, постараемся хотя бы кратко вспомнить об архипастырях, ранее возглавлявших епархию.

Митрополит Ново-Николаевский–Новосибирский Никифор (Асташевский; 1848–1937)

Первый новосибирский архипастырь. Хиротонию архимандрита Никифора во епископа Ново-Николаевского совершил Святейший Патриарх Московский и всея России Тихон 25 сентября 1924 года в Москве. С этого знаменательного события началась история самостоятельной Ново-Николаевской — с 1926 года Новосибирской епархии.

Митрополит Никифор управлял Новосибирской епархией в течение одиннадцати лет. В 1927 году он был возведен в сан архиепископа, в 1932 году — в сан митрополита. В истории епархии первый новосибирский архипастырь оставил о себе память непримиримого борца с обновленческим расколом. Благодаря усилиям Владыки в лоно Матери-Церкви вернулись многие уклонившиеся в обновленчество священнослужители и миряне. В период его управления Новосибирская епархия включала 205 приходов, находившихся на территории Новосибирского, Каменского, Барабинского и Барнаульского благочиннических округов Западно-Сибирского края, богослужения в ней совершали 197 священников, 5 диаконов и 5 псаломщиков.

В мае 1935 года в возрасте 87 лет митрополит Никифор был почислен на покой, однако до самой своей кончины он жил в Новосибирске и как мог помогал своему преемнику — архиепископу Сергию (Василькову). Скончался Владыка Никифор 30 апреля 1937 года — в Великую Пятницу, накануне Пасхи Христовой. В Светлый Понедельник, 3 мая, при большом стечении народа почивший архипастырь был погребен на кладбище близ Успенского храма г. Новосибирска. В 1962 году, в связи с закрытием Успенской церкви и ликвидацией кладбища, честные останки митрополита Никифора были перезахоронены на Заельцовском кладбище Новосибирска. Теперь туда приходят православные жители города для того, чтобы почтить память первого новосибирского архипастыря за его великие труды, направленные на сохранение веры православной и церковного единства в годы лихолетья.

Архиепископ Новосибирский Сергий (Васильков; 1861–1937)

Преемник митрополита Никифора (Асташевского), архиепископ Сергий (Васильков) был назначен на Новосибирскую архиерейскую кафедру 8 мая 1935 года. Управлял Владыка епархией в годы сильнейших гонений на православную веру и верных чад Русской Православной Церкви. Сибирь в то время стала поистине Российской Голгофой. Сюда ссылали архиереев, священников, монахов, благочестивых мирян, многие из которых подъяли подвиг исповедничества и приняли венец мученичества. Во времена так называемого «Большого террора» (1937–1938 гг.) за веру Христову пострадали и многие сибирские архипастыри. Одним из первых мученическую кончину от рук богоборцев в это время принял глава Новосибирской епархии архиепископ Сергий (Васильков).

После погребения митрополита Никифора 3 мая, в ночь на 5 мая архиепископ Сергий, а также несколько священников и мирян Новосибирской епархии были арестованы по надуманному обвинению в руководстве церковно-монархическим контрреволюционным центром, организации повстанческих групп, подготовке диверсий и проведении контрреволюционной агитации. По мнению следователей, Владыка Сергий якобы «установил связь с харбинской белоэмигрантской организацией Братство Русской Правды и японской разведкой», по указанию Братства «создал в Запсибкрае среди духовенства и верующих широко разветвленную монархическо-повстанческую организацию с целью поднять вооруженное восстание в момент войны», для управления этой организацией образовал так называемый «Сибирский монархическо-церковный центр», в руководство которого, помимо него, вошли «Вавилов В.И., Скрипальщиков Сергий, Щукин Т.А.». Все эти обвинения были ложными. Исповедники веры Христовой были преданными сынами Церкви Христовой и как истинные патриоты любили свою Родину.

25 июля 1937 года постановлением «тройки» УНКВД по Запсибкраю глава Новосибирской епархии архиепископ Сергий (Васильков), настоятель Никольской церкви села Ново-Луговое архимандрит Сергий (Скрипальщиков), клирики Вознесенского храма Новосибирска протоиереи Александр Аристов и Василий Вавилов, священник Евгений Пономарев, миряне Георгий Петрович Логинов, Алексей Афанасьевич Бородин и счетовод Вознесенского храма Тихон Акимович Щукин были приговорены к высшей мере наказания — расстрелу. Приговор был приведен в исполнение 29 июля 1937 года.

Определением Военного трибунала Сибирского военного округа от 7 февраля 1958 года архиепископ Новосибирский Сергий был реабилитирован.

После мученической кончины архиепископа Сергия (Василькова) Новосибирская епархия оказалась вдовствующей. Вдовствующими епархиями управлял, насколько имел возможность в условиях суровых гонений на Церковь, Местоблюститель Патриаршего престола Митрополит Сергий (Страгородский).

На территории Новосибирской области и в самом Новосибирске — городе с населением более 400 тысяч человек — все храмы были насильственно закрыты. Действующей оставалась лишь одна небольшая кладбищенская Успенская церковь в Новосибирске, в которой служили всего два священника.

Митрополит Новосибирский и Барнаульский Варфоломей (Городцев; 1866–1956)

Выдающийся архипастырь Русской Православной Церкви, богослов, духовный писатель архиепископ Варфоломей был назначен на Новосибирскую архиерейскую кафедру 8 августа 1943 года. Владыке, которому к тому времени исполнилось 75 лет, было определено «ведать всеми делами Сибирских епархий, где нет епископа». В состав обширнейшей территории Новосибирской епархии входили тогда Новосибирская, Томская и Кемеровская области, Алтайский край, огромный по площади Красноярский край, включавший в те годы Хакасию, а также Тува. Кроме того, сибирскому архипастырю было поручено временное управление Омской (до 28 ноября 1946 года) и Иркутской (до 3 июня 1948 года) епархиями, которые на тот момент были вдовствующими. В 1947–1948 годах он управлял Владивостокской, а с 31 октября 1950 по 1951 год и Семипалатинской епархиями. Таким образом, в тяжелейшие годы Великой Отечественной войны и в послевоенное время Владыка Варфоломей поистине стал печальником и духовным собирателем Сибири на всем пространстве от Урала до Тихого океана, от Северного Ледовитого океана до Казахстана.

С самого начала одним из главных направлений его деятельности была забота о нуждах военного времени. По призыву архипастыря духовенство и миряне приходов сибирских церквей регулярно собирали денежные средства в помощь фронту и тылу, а также приобретали облигации военных займов. Все эти средства шли на строительство танковых колонн, авиаэскадрилий, боевых кораблей, а также на подарки воинам и оказание помощи детям-сиротам, семьям фронтовиков, военнослужащим, вернувшимся с фронта.

С первых дней служения на Новосибирской кафедре Высокопреосвященный Варфоломей с воодушевлением взялся за восстановление церковной жизни в Сибирском крае. Ради скорейшего устроения церковных дел на местах Владыка Варфоломей, несмотря на преклонный возраст, совершал частые поездки по обширной епархии.

Если в 1939 году в Сибири оставались незакрытыми менее десяти храмов, то к 1 января 1956 года (год кончины Владыки Варфоломея) на территории обширной Новосибирской епархии, в состав которой входили 5 благочиннических округов — Новосибирский, Алтайский, Красноярский, Томский и Кемеровский, — действовало уже около 60 храмов и молитвенных домов, число зарегистрированных священно- и церковнослужителей составляло 98 человек. На территории Новосибирска и Новосибирской области в это время было 5 действующих храмов и 2 молитвенных дома.

В 1949 году за усердные архипастырские труды Святейшим Патриархом Алексием I Владыка Варфоломей был удостоен сана митрополита. 1951 году Ученым советом Московской духовной академии митрополиту Варфоломею была присуждена ученая степень доктора богословия honoris causa — за совокупность его научных трудов.

Благодаря архипастырским подвигам Владыки Варфоломея и его сподвижников после долгих лет крестных испытаний настало возрождение Новосибирской епархии.

Митрополит Новосибирский и Барнаульский Нестор (Анисимов; 1885–1962)

Прославленный миссионер, просветитель народов Камчатки, талантливый духовный писатель, пламенный архипастырь-патриот митрополит Нестор (Анисимов) был назначен на Новосибирскую кафедру определением Священного Синода Русской Православной Церкви от 18 июля 1956 года. С 1922 года камчатский архипастырь постоянно проживал в Харбине, где основал Камчатское подворье, устроил Дом милосердия, при котором были приюты для сирот, калек, глухонемых, школы для обучения ремеслам, бесплатная столовая для бедноты, амбулатория и зубоврачебный кабинет. В 1933 году был возведен в сан архиепископа. Во время Великой Отечественной войны Владыка делал все, чтобы сохранить свою харбинскую паству в православной вере и любви к Родине. В 1945 году он с радостью встретил приход в Маньчжурию русских воинов-освободителей. В 1946 году был назначен управляющим Харбинской и Маньчжурской епархией с возведением в сан митрополита — Экзарха Восточной Азии. В 1948 году Владыка Нестор был арестован, обвинен в «активной враждебной деятельности против СССР» и приговорен к 10 годам лагерей. Срок отбывал в Дубравлаге в Мордовской АССР. После освобождения приехал в Новосибирск.

За короткий срок пребывания на Новосибирской кафедре Владыка Нестор успел объездить почти всю епархию, посетив даже самые отдаленные ее приходы. В 1957 году, в день 50-летия пребывания в священном сане, Святейший Патриарх Алексий I наградил митрополита Нестора правом ношения двух панагий.

В 1958 году в стране началась новая антирелигиозная компания, и митрополиту Нестору поставили в вину его пребывание за границей, а также то, что до революции он бывал на аудиенции у императора Николая II. Не имея возможности оставить Владыку Нестора на Новосибирской кафедре, Святейший Патриарх Алексий I перевел его за штат, а спустя некоторое время определил на Кировоградскую кафедру.

Скончался митрополит Нестор 4 ноября 1962 года на праздник Казанской иконы Божией Матери, похоронен в ограде Спасо-Преображенского храма подворья Троице-Сергиевой лавры в Переделкине.

Епископ Новосибирский и Барнаульский Донат (Щеголев; 1899–1979)

Смиренный архипастырь, исповедник святой православной веры. В 1930-е годы за веру Христову будущий новосибирский архипастырь подвергался арестам, тюрьмам и ссылкам. 13 января 1931 года постановлением Особого совещания ОГПУ он был приговорен к трем годам лишения свободы. Срок отбывал в мордовских лагерях. Во время Великой Отечественной войны состоял в народном ополчении, участвовал в боевых действиях, был тяжело ранен.

С июня 1956 по март 1957 года был епископом Бийским, викарием Новосибирской епархии. В 1957 году непродолжительное время возглавлял Свердловскую, а затем Великолукскую епархии. 8 сентября 1958 года, после отъезда из Новосибирска митрополита Нестора, Владыка Донат был назначен епископом Новосибирским и Барнаульским.

Служение Владыки Доната на Новосибирской архиерейской кафедре проходило в условиях новых гонений на Церковь и верующих: усилившаяся антирелигиозная пропаганда, жесткая регламентация церковной жизни со стороны властей, начавшаяся компания по закрытию храмов, постоянные провокации сопровождали недолгие годы управления им епархией. Но Владыка твердо хранил святую православную веру и непоколебимую верность Матери-Церкви. Попытки местных властей вмешиваться в церковную жизнь, ограничивать деятельность, связанную с управлением епархией, вызывали у него сопротивление.

По свидетельству современников, в жизни епископ Донат отличался доступностью и простотой. Спрашивавшим у него духовного совета он говорил: «Живи просто». Владыка часто служил. Богослужения его отличались глубокой молитвенностью, а проповеди — простотой и ясностью. В своих проповедях он призывал верующих людей «любить друг друга и радоваться о Господе».

Епископ Донат управлял Новосибирской епархией до мая 1961 года и был переведен на Костромскую кафедру. С апреля 1975 года и до кончины архиепископ Донат находился на покое. Скончался Владыка 27 октября 1979 года в Москве, погребен на Ваганьковском кладбище.

Епископ Новосибирский и Барнаульский Леонтий (Бондарь; 1913–1999)

Владыка Леонтий был назначен на Новосибирскую кафедру 5 мая 1961 года. До назначения в Новосибирск был епископом Бобруйским, викарием Минской епархии; с сентября 1960 года по март 1961 года временно управлял Минской епархией.

Правление Владыки Леонтия на Новосибирской кафедре также было многотрудным. В течение двух лет своего пребывания в Сибири — с мая 1961 по май 1963 года — Владыка Леонтий предпринимал немалые усилия для того, чтобы ограничить вмешательство властей в церковную жизнь епархии, не допустить закрытия храмов. Но именно в этот период местные власти все же добились прекращения деятельности ряда приходов Епархии. Так, в Новосибирске в 1962 году была закрыта и за одну ночь разрушена кладбищенская Успенская церковь, с которой в 1943 году началось возрождение православной жизни в Новосибирской области и во всем Сибирском крае. В том же году был закрыт построенный в 1887 году храм во имя святого князя Александра Невского в рабочем поселке Колывань. В Алтайском благочинии Новосибирской епархии к 1962 году из 11 храмов действующими оставались только три: Покровский собор в Барнауле, Успенская церковь в Бийске и Михаило-Архангельский храм в Рубцовске. В Сибири верующие люди запомнили Владыку Леонтия как доброго архипастыря, любившего народ Божий и богослужение.

Бескомпромиссная позиция новосибирского архипастыря по отстаиванию интересов Церкви вызывала недовольство Совета по делам Русской Православной Церкви, который требовал от Московской Патриархии перевода архиерея на другую кафедру. 14 мая 1963 года епископ Леонтий был назначен на Оренбургскую кафедру. В 1971 году он был возведен в сан архиепископа, а в 1992 году — в сан митрополита. Скончался митрополит Леонтий 24 января 1999 года, погребен в Пантелеимоновском приделе Свято-Никольского кафедрального собора города Оренбурга.

Архиепископ Новосибирский и Барнаульский Кассиан (Ярославский; 1899–1990)

Владыка Кассиан управлял Новосибирской епархией меньше других сибирских архипастырей — с 14 мая 1963 года по 20 мая 1964 года.

Как и многие архипастыри своего времени, Владыка Кассиан пострадал за веру Христову в 1930-е годы: отбывал три года ссылки в Северном крае и в Казахстане, а затем в течение восьми лет, с 1933 по 1941 год, находился в исправительно-трудовом лагере, работая на строительстве канала Москва – Волга. По словам Владыки, «в общем составе — это одиннадцать лет переживаний, трудов и болезней, особого вида благовестия Христова». До назначения на Новосибирскую кафедру он был епископом Угличским, викарием Ярославской епархии.

Служение архиепископа Кассиана в Новосибирске было кратким, но верующие люди запомнили его и тепло отзывались о нем как о духоносном наставнике паствы, неустанном проповеднике слова Божия, благодатном старце, способном дать подлинно духовный совет. По состоянию здоровья Владыка не мог совершать частые поездки по обширной епархии. Тем не менее в 1963 и 1964 годах он побывал в Красноярске, Барнауле и Томске, где совершал богослужения. Владыка очень любил служить и делал это истово, неспешно и торжественно. Главным призванием своим он считал проповедь слова Божия. «Я всегда помнил и сознавал свой прямой долг — проповедовать благовременно и безвременно (2 Тим. 4, 2)», — говорил он. В своих проповедях Владыка призывал верующих «хранить мир и любовь между собой во исполнение завета Христова».

Последняя поездка Высокопреосвященного Кассиана по благочиниям епархии состоялась в мае 1964 года, накануне его назначения на Костромскую кафедру. К этому времени во всей Новосибирской епархии, состоящей из 5 благочиннических округов — Новосибирского, Томского, Кемеровского, Красноярского, Алтайского, — осталось лишь 33 прихода. А на территории Новосибирской области действовало всего 3 храма: Вознесенский кафедральный собор в Новосибирске и две Никольские церкви — в Ново-Луговом и в Болотном.

Скончался архиепископ Кассиан 20 марта 1990 года, будучи на покое, похоронен, по завещанию, в Угличе, рядом с могилами родителей.

Архиепископ Новосибирский и Барнаульский Павел (Голышев; 1914–1979)

Владыка Павел был назначен главой Новосибирской епархии определением Священного Синода Русской Православной Церкви 23 июня 1964 года. До этого будущий архипастырь долгое время жил за границей — в Бельгии, во Франции. В 1938 году иеромонах Павел был настоятелем православной церкви в Антверпене; с 1941 года он служил настоятелем поочередно двух храмов во Франции. В годы Великой Отечественной войны игумен Павел участвовал во французском движении Сопротивления, духовно окормлял в концлагерях советских военнопленных, за что немецкими оккупационными властями подвергался аресту. В ноябре 1947 года он приехал на Родину и был принят в число братии Троице-Сергиевой лавры. До определения на Новосибирскую архиерейскую кафедру Владыка Павел возглавлял Пермскую (1957–1960), а затем Астраханскую (1960–1964) епархии.

Годы служения в Новосибирске архиепископа Павла стали переходным периодом от хрущевских гонений к новому времени, когда голос Церкви стал звучать громче. Прибыв в Новосибирск, архиепископ Павел сразу стал проводить активную миссионерскую работу. Невзирая на слабое здоровье, Владыка старался посещать все приходы своей обширной епархии. Помимо регулярного совершения Божественной Литургии по воскресным и другим праздничным дням, вечером в четверг и в воскресенье он читал акафисты, после которых произносил вдохновенные поучения.

Ревностное служение архиепископа Павла привлекало в церковь новых прихожан. В кафедральном соборе появилось больше молодежи. Некоторые чтецы и иподиаконы становились священнослужителями, ведь приходы нуждались в новых церковных кадрах.

Архиепископ Павел управлял Новосибирской епархией до 1972 года. Непримиримый ко всякого рода вторжениям антицерковных сил в жизнь Церкви, архиепископ Павел всегда прямо выражал протест против произвола властей по отношению к Церкви, и надзорные власти постоянно искали в его действиях «нарушения законодательства о религиозных культах». Они не успокоились, пока не добились смещения Владыки Павла с Новосибирской кафедры. 2 февраля 1972 года Владыка Павел был назначен архиепископом Вологодским и Великоустюжским. Недовольство вологодских властей привело к тому, что 11 октября 1972 года Владыка Павел был уволен на покой.

Осенью 1975 года архиепископ Павел выехал во Францию к своему брату Кириллу, затем переехал в Бельгию. Служил на русских приходах в Нидерландах, Бельгии, Германии, читал лекции в ряде университетов. Скончался Владыка Павел 21 января 1979 года и был похоронен во Франции, на кладбище города Аньер под Парижем.

Митрополит Новосибирский и Барнаульский Гедеон (Докукин; 1929–2003)

Владыка Гедеон был назначен епископом Новосибирским и Барнаульским 2 февраля 1972 года. До определения на Новосибирскую кафедру он возглавлял Смоленскую епархию. 9 сентября 1977 года епископ Гедеон был возведен в сан архиепископа. 9 сентября 1987 года — в сан митрополита.

Управлял Высокопреосвященнейший Гедеон Новосибирской епархией восемнадцать лет. При нем в состав обширной епархии по-прежнему входили Новосибирская, Томская, Кемеровская области, Алтайский край (включая Горно-Алтайскую автономную область), Красноярский край (включая Хакасскую автономную область), и Тувинская АССР. С первых дней пребывания на Новосибирской кафедре Владыка Гедеон стал заботиться о развитии церковной жизни во вверенной его управлению огромной епархии: о возвращении храмов, о восстановлении и благоукрашении действующих и строительстве новых церквей, об открытии новых приходов. Его трудами деревянный Вознесенский кафедральный собор Новосибирска был полностью реконструирован. После реконструкции собора Владыка Гедеон инициировал строительство многих храмов, в том числе в Новокузнецке, Прокопьевске, Белово, Славгороде, Абакане, Асино, Купино.

Сорок лет тому назад, в 1984 году, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена Владыка Гедеон принял в Тобольске участие в установлении соборного празднования всем святым, в земле Сибирской просиявшим. С этого времени праздничная служба в честь всех сибирских святых совершается во всех сибирских храмах и монастырях, объединяя православных насельников Сибири в молитве и любви к своим небесным покровителям.

В августе 1988 года при митрополите Гедеоне в Новосибирске прошло торжественное празднование юбилея 1000-летия Крещения Руси. После памятного 1988 года в жизни Новосибирской епархии стали происходить благодатные перемены.

В августе 1989 года благодаря ходатайствам Владыки Гедеона Церкви был возвращен собор во имя святого князя Александра Невского.

По состоянию на 1 января 1990 года в Новосибирской епархии действовали 60 приходов, богослужения совершали 146 священно- и церковнослужителей. На территории Новосибирска и Новосибирской области имелось 9 церквей и 3 молитвенных дома, в которых служили 17 священников, 9 диаконов и 4 псаломщика.

25 января 1990 года Владыка Гедеон был назначен митрополитом Ставропольским и Бакинским.

Митрополит Новосибирский и Бердский Тихон (Емельянов; род. 1948)

Владыка Тихон (Емельянов) был управляющим Новосибирской епархией дважды: в первый раз — с 19 августа 1990 года по 16 июля 1995 года (до февраля 1994 года в сане епископа Новосибирского и Барнаульского, затем — епископа Новосибирского и Томского); во второй раз — с 28 декабря 2000 года по 28 декабря 2018 года (до января 2012 года в сане архиепископа Новосибирского и Бердского, с 2012 года — в сане митрополита).

С первых дней пребывания на Новосибирской кафедре епископу Тихону пришлось решать сложные задачи возрождения традиций образовательного, просветительного, благотворительного, миссионерского и церковно-общественного служения. Период управления Владыкой Тихоном епархией с 1990 по 1995 год ознаменовался активным строительством храмов в районных центрах Новосибирской области (Карасуке, Куйбышеве, Искитиме, Коченеве, Венгерове, Каргате, Черепанове и в других районах), учреждением новых приходов, открытием воскресных школ при приходах, основанием 3-х мужских и 2-х женских монастырей на территории Новосибирской области, возрождением Томского Богородице-Алексиевского монастыря, открытием православных духовных семинарий в Томске и Новосибирске а также открытием церковных братств и сестричеств милосердия.

В 1993 году епархия приняла активное участие в праздновании 100-летия Новосибирска. Cтараниями Владыки Тихона к этому юбилею была воссоздана разрушенная в 1930 году часовня во имя Святителя Николая Чудотворца, являющаяся символом города.

16 июля 1995 года епископ Тихон был отозван с Новосибирской кафедры и назначен председателем Издательского Совета Русской Православной Церкви, главным редактором Издательства Московской Патриархии с титулом епископа Бронницкого, викария Московской епархии. Начинания Владыки Тихона по благоустройству Новосибирской епархии продолжил епископ Сергий (Соколов), прибывший в Новосибирск в конце 1995 года. После кончины Владыки Сергия, 28 декабря 2000 года на Новосибирскую кафедру вновь был назначен архиепископ Тихон.

В 2011 году Новосибирская епархия была преобразована в митрополию. 28 декабря 2011 года Владыка Тихон был назначен главой новообразованной Новосибирской митрополии. 8 января 2012 года Патриархом Московским и всея Руси Кириллом он был возведен в сан митрополита Новосибирского и Бердского.

Второй период управления Владыкой Тихоном Новосибирской епархией (2000–2018 гг.) был ознаменован дальнейшим развитием образовательной, духовно-просветительной, миссионерской, церковно-благотворительной деятельности, деятельности по социальному служению.

К концу этого периода в епархии было более 150 храмов, часовен и молитвенных комнат, действовали 4 монастыря (3 мужских и женский), клир епархии составляли 143 священника, 39 диаконов.

В Новосибирске была учреждена православная духовная семинария с очной и заочной формами обучения. Свято-Макарьевский православный богословский институт был преобразован в Центр подготовки церковных специалистов по разным направлениям, таким как катехизация, миссионерство, социальное и молодежное служение. В епархии стало 5 православных гимназий.

28 декабря 2018 года решением Священного Синода Владыка Тихон был назначен митрополитом Владимирским и Суздальским, главой Владимирской митрополии.

Епископ Новосибирский и Бердский Сергий (Соколов; 1951–2000)

Архимандрит Сергий (Соколов) был хиротонисан во епископа Новосибирского и Бердского 10 декабря 1995 года. С самого начала своего служения на Новосибирской кафедре Владыка Сергий стал продолжателем дел своих предшественников — митрополита Гедеона (†2003) и Владыки Тихона. Епископ Сергий уделял самое пристальное внимание всем сторонам епархиальной жизни: богослужению, образованию, устроению монастырской жизни, социально-благотворительной деятельности, книгоиздательству, миротворчеству, миссионерской деятельности.

Владыка Сергий был участником I и II миссионерских съездов — в Белгороде в 1996 году и в Москве в 1999 году. На съездах он выступал с докладами о миссионерской деятельности и руководил работой секций по миссионерской практике.

Под постоянным наблюдением Владыки Сергия проводилась большая благотворительная работа в сестричествах, с военнослужащими, в местах лишения свободы. Архипастырь часто посещал часовни в больницах, служил в церкви, расположенной в Новосибирском военном институте Внутренних войск МВД России, и в церкви у заключенных.

За неполные пять лет его правления, с 1995 по 2000 год, в епархии возросло число приходов, были возведены новые храмы, учреждены монастыри, получил дальнейшее развитие Новосибирский Свято-Макарьевский православный богословский институт, где Владыка регулярно читал лекции по Священному Писанию Ветхого Завета.

Епископ Сергий отошел ко Господу 20 октября 2000 года в день памяти мучеников Сергия и Вакха, в день тезоименитства преподобного Сергия Радонежского. Погребен, согласно завещанию, у алтаря храма в честь Преображения Господня в г. Бердске.

—

Святой апостол Павел учит нас не только вспоминать о наставниках наших, но также стараться подражать вере их (Евр. 13, 7): помнить их заветы и святые наставления.