Если не будете как дети,

не войдете в Царство Небесное (Мф. 18: 3)

Настоятель храма во имя святого праведного Иоанна Кронштадтского в микрорайоне Пашино иерей Сергий Ширинский много лет духовно просвещает детей и подростков. Он преподает в воскресной школе на своем приходе, преподает в православной гимназии во имя святых равноапостольных Кирилла и Мефодия в Калининском районе, ведет уроки по основам православной культуры в трех общеобразовательных школах города и Новосибирского района, проводит встречи со школьниками в библиотеках в Пашино. Этот выбор он сделал не случайно: священник любит заниматься с детьми и говорит, что вне богослужебной деятельности на работу с ними у него уходит большая часть времени.

— Здравствуйте, отец Сергий! Рождество Христово часто называют «детским праздником». Почему? Потому что в этот день на православных приходах, в православных гимназиях, детских садах и детских домах устраивают концерты, театрализованные представления, проводят выставки рисунков и поделок, посвященных великому празднику? Но ведь и перед Новым годом в детских дошкольных учреждениях и школах проходят утренники, однако 1 января никто не называет детским праздником.

— Конечно, Рождество Христово — это великий праздник всех христиан, не зависимо от их возраста.  В рождественском ирмосе мы поем: «Христос рождается — славите!» Этот призыв обращен ко всем нам: и старым, и малым. Когда же говорят о Рождестве Христове как детском празднике, — а название, действительно, стало расхожим, — то имеют в виду эмоциональное восприятие самого праздника. Господь ведь как сказал: если мы не будем как дети, то не войдем в Царство Небесное. То есть мы должны уподобиться ребенку, чтобы до конца проникнуться этой встречей с Богом, проникнуться неповторимой духовной атмосферой праздника. Та внутренняя чистота, искренность, радушие, открытость, незлобие, свойственные детям, должны в этот момент возобладать в нашей душе, и только в этом случае мы сможем распахнуть перед Господом двери своего сердца.

Речь, как вы понимаете, не об уме. По уму мы «должны быть совершеннолетни», как говорит апостол. Речь о чутком и отзывчивом сердце, каким оно бывает у детей.

Детям в этот день всегда уделяют особое внимание, наряжают елку, устраивают утренники, дарят подарки.

— Спаси Господи, батюшка! Следующий вопрос — о пищевых установках во время поста для детей. Надо ли детям вообще поститься? Или не надо? Или надо, но с оглядкой? Они ведь растут, им необходимы полезные вещества, заключенные в том же мясе. Со взрослыми всё понятно — им поститься нужно, организм сформировался, да и ограничение в пище уже не только им не помешает, но и в плане здоровья наверняка принесет пользу. Не говоря уже о духовной составляющей, ради которой, собственно, и нужен пост.

— Мера поста у каждого человека своя. Это касается и детей, и взрослых. Да, есть общецерковное правило, которое в разное время предписывает определенные ограничения в пище, но в жизни строго придерживаться его не всегда возможно. Поэтому с давних пор допускаются послабления: для людей, занятых тяжелым физическим трудом, для беременных, для больных и, конечно, для детей. Но чтобы вообще не поститься — речь нигде не ведется. Потому что заповедь о посте — первая заповедь, данная человеку еще в раю: «От дерева познания добра и зла не ешь от него»! Святитель Василий Великий говорит, что из-за нарушения поста мы были изринуты из рая. Поэтому, по его же словам, чтобы снова взойти в рай, нужно поститься. 

И детям, конечно, тоже нужно поститься. Не надо убеждать их отказаться от мяса и молока. Но почему бы ребенку не стать реже есть конфеты, любимые булочки, пить в больших количествах газировку, меньше времени проводить за гаджетами. Без всего этого можно вполне обойтись растущему организму. Тем более что делать это он будут не один — примером ему станут родители. Здесь тоже важно не переусердствовать. Православие— это всегда «золотая середина», по слову святых отцов, крайности вредны.

Зачем вообще это нужно? Важно научить ребенка воздержанию. Обувать, одевать, кормить — это важно, но чтобы воспитать христианина — а это наша наипервейшая задача — необходимо, чтобы он знал, что такое воздержание и умел воздерживаться. Без воздержания, которое является христианской добродетелью, нет христианина, как и нет нормального человека вообще. А пост — наилучшее время, чтобы начать учиться ограничивать себя.

— Вы рассказывали, что среди ваших учеников в приходской воскресной школе есть такие, кто не ходит в храм на службы, не постится, но невоцерковленные родители привели их к вам, чтобы в воскресной школе они узнали о вере предков, о православной культуре. А что бы вы посоветовали таким родителям перед Рождеством Христовым, нужно ли им акцентировать внимание ребенка на рождественском празднике?

—Если родители привели ребенка в воскресную школу, значит им уже не всё равно, значит, они таким образом проявляют заботу о его культурном и  религиозном образовании. Больше того, бывает так, что дети сами приходят в воскресную школу, а потом вслед за ними приходят и их родители, и все становятся нашими прихожанами. Детям в воскресной школе обязательно расскажут о православных праздниках, возможно, посвятят этому не одно занятие, и со стороны родителей было бы совершенно правильно с образовательной и воспитательной точки зрения отметить это событие в семейном кругу, показать ребенку свое отношение к празднику.

Но чтобы ребенку праздник особенно запомнился, к нему необходимо подготовиться. Не только прочитать о нем в книге, но и провести деятельную подготовку. К примеру, если в семье не постятся, то в рождественский сочельник — всего-то на один день! — можно попробовать отказаться от сладкого, мучного, скромно поужинать, один раз не посмотреть вечером телевизор. Еще можно выучить и спеть на праздник тропарь праздника, рождественскую колядку. Если ребенок поступит таким образом, то отношение к Рождеству Христову у него уже будет иным, он поймет, что радость от встречи праздника будет полноценной, если ради этого чем-то пожертвовать, проявить усилия, потрудиться.

В сам день праздника хорошо всем вместе сходить в храм, поставить свечку у праздничной иконы, помолиться, можно и своими словами. Молитва — это сердечный разговор с Богом, Пресвятой Богородицей, святыми, ее значение невозможно переоценить.

К Рождеству Христову в клубах, домах культуры традиционно проводятся Рождественские елки, концерты, на которых выступают детские творческие коллективы. Можно сходить с ребенком на такое мероприятие. В Центре внешкольной работы «Пашинский» мы традиционно организуем Рождественский праздник, на который приглашаем всех жителей микрорайона.

А завершить день можно в кругу семьи за праздничным столом.  О Рождестве Христовом говорят как о детском празднике, и в какой-то степени это верно, но я все-таки назвал бы его праздником семейным. Такой подход наиболее отражает суть Рождества Христова: ночь, вертеп, Богомладенец лежит в яслях, над Ним склонились Пресвятая Богородица и мнимый отец Иосиф, всё святое семейство в сборе, тишина, умиротворение…

— Какая замечательная картина. Действительно, семейный праздник. Даст Бог, и маленький человек, благодаря скромным стараниям родителей, в будущем станет христианином. Моя мама родилась и выросла в семье коммунистов, но она рассказывала, что на Пасху ее мама, моя бабушка, всегда красила яйца, и она уже тогда понимала, что это религиозный обычай. А потом однажды, после войны, на Пасху, старшая двоюродная сестра отвела шестилетнюю маму в Вознесенский храм, а жили они у ДК Кирова, если что. Туда и обратно — пешком. Мама вспоминает, что церковь была переполнена людьми, не протолкнуться. И она запомнила этот день на всю жизнь, и, возможно, это и стало той тоненькой ниточкой, которая связывала ее с верой в Бога: уже в преклонном возрасте милостью Божией мама пришла в Церковь.

— Более или менее осмысленное соблюдение житейских обрядов и даже посещение храма на большие церковные праздники тоже помогает воспитывать человека в вере. Но это только начальный путь. Первые шаги.

— Чтобы идти дальше, нужно быть в храме, начать посещать воскресные службы, исповедоваться, причащаться?..

— Для построения храма души важно стяжать Дух Святой, как говорил святой преподобный Серафим Саровский. Вспомним слова апостола Петра: «буква убивает, дух животворит». Кого убивает буква? Того, кто решает на ней остановиться, остановиться на внешних правилах, что способно привести к самомнению, гордости. Здесь уместно вспомнить того самого фарисея: «Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю». И всё. А где же молитва мытаря: «Боже, милостив буди мне, грешному?» Без этой молитвы нет настоящей веры, но появляется напускное, ненужное, вредное. Правила нужны, они, по словам святых отцов, воспитывают душу в благочестии, но не в них суть. Важно увидеть грех в себе самом и начать борьбу с ним. Духовная жизнь — это не столько исполнение церковных правил, сколько процесс познания себя, своих недостатков, грехов и борьба с ними.  И без поста здесь не обойтись, пост как раз и является мощным средством борьбы со страстями, помогает увидеть свой грех и начать борьбу с ним, а без воздержания успеха не будет. Не будет духовной жизни, не будет настоящего христианина. Внешнее здание церкви может быть очень красивым, но еще важно наполнение, которое называется благодатью. Здесь уместно вспомнить церкви, захваченные обновленцами: купола по-прежнему сияют, в храмы пустые.

— Мы отвлеклись от рождественской темы, однако и в такой день говорить об этом тоже нужно. Вот, например, дети с родителями годами приходят на службы вместе, молятся, исповедуются причащаются, а потом дети подрастают и … перестают ходить в храм. Что происходит?

— Однажды я задал этот же вопрос одному нашему заслуженному священнику и тот ответил: мир делает свое дело. Святые нас предупреждают: мир может быть ошеломляюще привлекательным, и стоит большого труда не поддастся приумножающимся соблазнам.

Но родительские труды не пропадают даром. Семена веры, посеянные в детстве, часто всё равно прорастают, у кого-то раньше, у кого-то позже, и человек, может быть и через десятилетия, возвращается в Церковь. Таких примеров много. Поэтому не нужно строго осуждать детей, но мягко напоминать, осторожно вразумлять, и ни в коем случае не настаивать, не строжиться – этим можно только навредить.    

И, конечно, за детей нужно молиться, помня афоризм о том, что материнская молитва со дна морского достает. Молитва родителей имеет огромную силу.

— Спаси Господи, батюшка, за беседу. Благословите.

— Бог благословит. Всех читателей взрослых и маленьких поздравляю  с праздником Рождества Христова и Новолетием, желаю всем стать настоящими христианами!

 

Вопросы задавал Дмитрий Кокоулин